Ubicación física: Laguna de Sinamaica, Municipio Guajira, Estado Zulia-VENEZUELA

+ Contrapartes:

CLACPI, Coordinadora Latinoamericana de Cine y comunicación de los pueblos indígenas.
CPACULTI, Centro patrimonial de Cultura Indígena del Ateneo Fronterizo de la Guajira.
MOCUPA, Movimiento Cultural Paraujano

“La música y las culturas indígenas forman parte importante del patrimonio de quienes son sus portadores, así como de la humanidad entera. Su pérdida es irreparable e imperdonable, más aún cuando ésta se debe a la discriminación y la injusticia social. Si un pueblo hasta ahora acorralado y obligado a abandonar su cultura, manifiesta su deseo de recuperar lo perdido, es nuestro deber utilizar los medios y recursos que estén a nuestro alcance para ayudarlos a conseguir su objetivo. Aunque este deseo sea apenas una débil voz. En este sentido, la realización y difusión de un video constituye un instrumento valioso de gran eficacia. Registra para el presente y para la posteridad, imágenes irrepetibles de su lucha y permite que esa débil voz se convierta en razón de muchos”
Beatriz Bermúdez Miembro de CLACPI

+ Introducción:

El Añú es uno de los 32 pueblos indígenas que existen actualmente en Venezuela, sin embargo, su sola existencia sigue siendo desconocida por la mayoría de los venezolanos y venezolanas. Sometidos a una serie de influencias y presiones socioeconómicas por parte de la sociedad mayoritaria y dominante, han perdido parte significativa de su patrimonio lingüístico y cultural. Sus derechos, históricamente ignorados, no se reconocen hasta la promulgación de la Constitución de 1999.

El pueblo Añú también conocido como paraujano, que en lengua wuayuú, significa “los que viven en el agua”, está conformado por unas 5.000 personas de las cuales muy pocas recuerdan su idioma. La mayor parte de ellos habitan en varios caseríos ubicados en el Municipio Guajira, siendo El Barro, en la laguna de Sinamaica, la comunidad que mayor población alberga.

Su situación socioeconómica actual es bastante crítica. La mayoría viven de la pesca y de algunos trabajos a destajo, como mano de obra no calificada, y como funcionarios del Estado. Las mujeres por su parte trabajan el corte y procesamiento de fibras vegetales como la enea y la majagua, que abundan en la laguna y en tierras anegadizas que le rodean. Despojados de buena parte de su territorio ancestral, este pueblo lucha hoy por recuperar aspectos propios y definitorios de su cultura, entre ellos la obtención de los títulos definitivos de propiedad sobre sus tierras y la recuperación de su lengua nativa.

Es importante señalar que el hecho de que este pueblo no hable su idioma es un obstáculo para su participación en los procesos políticos, debilitando su lucha por el reconocimiento pleno de sus derechos. La actual Constitución venezolana señala que es requisito indispensable para indígenas que deseen ser candidatos o candidatas a miembros de los Consejos legislativos estadales y municipales, hablar su idioma indígena.

+ Objetivos del proyecto:

“Música, Memoria e Identidad del Pueblo Añú”, es un proyecto de cooperación cultural que inicia un proceso de revitalización y revaloración de la música y la cultura añú con el objetivo de ampliar los espacios de uso de ese idioma, y de otras prácticas sociales y culturales de inestimable valor para su continuidad histórica e identidad cultural.

El proyecto también plantea construir espacios de memoria individual y colectiva a fin de propiciar la reflexión sobre los cambios sociales, sus posibles causas y consecuencias, y la relación de los mismos con el ejercicio de sus derechos y participación política.

+ Objetivo general:

Promover una sociedad respetuosa de la pluralidad y libertad cultural, fomentando el conocimiento y la puesta en valor de diversas culturas, especialmente de aquellas de las que proceden las personas inmigrantes residentes en Andalucía.
Objetivos específicos:

- Promover el reconocimiento de la diversidad cultural como un hecho positivo
- Fomentar el conocimiento de las culturas indígenas de América latina, y especialmente de Venezuela.
- Contribuir en la integración de las personas inmigrantes en Andalucía.
- Sensibilizar y concienciar sobre las consecuencias que para el conjunto del planeta tendría la desaparición de los pueblos indígenas.

+ Actividades que se proponen:

Muestra de objetos etnográficos y fotografías:

El ciclo de actividades “Aproximación al arte y la sabiduría indígena a través de sus objetos” tiene como punto de partida una muestra de auténticas piezas indígenas relacionadas con la vida cotidiana, creencias y rituales de cinco pueblos originarios del Amazonas venezolano.

A través de utensilios, implementos, adornos, máscaras, y otros objetos elaborados por las culturas Hiwi, Uwötjüja, Ye´kuana, Yanomami y Kurripaco, los visitantes podrán aproximarse a profundos y antiguos conocimientos que sobre el entorno natural poseen estas sociedades indígenas. A su música, como ordenadora de sus relaciones sociales y de comunicación con los espíritus. Y a saberes y prácticas milenarias de gran eficacia simbólica.

Los objetos, muchos de los cuales ya no se elaboran, cuentan, en mayor o menor grado, de persecuciones y prohibiciones, de tradiciones que van desapareciendo y de procesos de transculturación, pero también de atesoramiento de saberes tradicionales y de estrategias de resistencia y defensa pacífica para preservar sus culturas y formas de vida.

Se añaden a la muestra impresionantes fotografías, música y paneles explicativos.

Conferencia-debate y visita guiada:
El día de la inauguración se organizará dos conferencias tituladas “La libertad cultural en un mundo globalizado” y “Derechos culturales y políticos de los pueblos indígenas. Situación actual”. Posteriormente, se abrirá un espacio de debate con el público participante. Se finalizará con una visita guiada a la exposición.

Visita guiada para escolares y taller de manualidades
Se trata de una actividad dirigida a niñas y niños entre 6 y 12 años, pensada para un aforo de 25 participantes por sesión, que consta de dos partes: Una primera, en la que un cuentacuentos dinamiza la visita a la exposición y una segunda en la que se realiza un taller de manualidades en el que se elaborarán piezas parecidas a las vistas en la muestra.

Personas destinatarias:
El proyecto está enfocado al público en general. Sin embargo, se pretende que tenga especial incidencia en los más jóvenes. Por ello, se propone la organización de visitas guiadas de colegios e institutos de la localidad.

Características y mecanismo de la muestra:
Se trata de una muestra dirigida a todo público, en la que el arte indígena se une a novedosas técnicas expositivas para ofrecer un ambiente de goce, conocimiento y reflexión.

Diseño y número de piezas e imágenes:
Por el carácter itinerante y modular de la muestra, el espacio y el número de objetos e imágenes a exponer se determinarán en función de la sala de que se disponga. En todo caso, ésta debe estar perfectamente acondicionada, cumplir con requisitos de seguridad y conservación y poseer una superficie mínima de 100m2.